黑花│〈出差篇2：紅倌人〉第二章 芻狗

黑眼鏡拆開Mikado的捲菸紙，用指甲勾出一絲菸草，一根菸被他分好幾次嚼吧嚼吧。

要不是情況不允許，否則在這種環境待久了，不悶一口，反而容易得心理疾病。有時，在某種特定條件下，菸也可以是一種良藥。

他將手裡的衛星電話翻轉著玩，廢棄監獄裡長四米、寬五米的這間鹽室，是他目前的新據點。整個空間幾乎密不透風，一般人光憑肉眼，根本分辨不出外頭的晝夜。

因為黑眼鏡這邊的情況會比較嚴峻，所以出發前，兩人就達成協議，這趟遠差一旦開始，聯繫的主動權將完全交給自己。而至今為止，黑眼鏡好不容易從東南角，一路游離到西南邊境，他依舊翻著電話，暫時還不想打草驚蛇，所以忍了忍，還是選擇不將通話撥出去。

這樣會不會顯得自己比較不急躁？此刻又像打手立場，讓黑眼鏡心中嘆氣。不知不覺菸草都嚥下去了，還是不夠刺激舌扁桃體，這使他有些昏昏欲睡，也有可能是因為含氧量不足。

飢餓感倒還能忍受，主要是閒得慌，敘利亞說大不大、說小不小，但要他漫無目的尋找一具屍體，談何容易？他現在感覺自己只是在玩吃雞，不縮圈的那種。

但說漫無目的吧，可能有愧於老闆發給他的簡報，渾渾噩噩也不是辦法，黑眼鏡又回憶起敘利亞的軍閥版圖，已經非常滾瓜爛熟，所以死腦快想啊。

冷不防一陣窸窣，又讓他的神經瞬間緊繃。

一切彷彿又回到特種兵的日子。黑眼鏡的警戒是殺伐果決的，任何風吹草動，都能夠讓他在轉眼間判斷局勢，是要痛下殺手，或者走為上策。

偵查間，他已經摸出鹽室，退至迷宮般的深處，打算尋找時機離開監獄。

或許回到人間也是不錯的主意，城市已經逐漸恢復秩序，廢墟中倖存的百姓們，大概還瀰漫著歡慶的氣氛。

黑眼鏡都能想像，獨裁政權原有的雕像會被怎樣踐踏，連街上吵死人的車喇叭，在劫後餘生之後，都顯得生機盎然，可藹可親。

但解雨臣需要的東西，只有低概率，會在那片歡聲笑鬧中。

所以，暫時還是待在地獄吧。無聊是無聊了點。

黑眼鏡重新將電話藏進兜裡，只是對著無人的空氣咧開了嘴，回頭又屈身融入了黑暗。監獄窄得要死，給霍比特人住的吧，毫無人道主義。

也就心如荒漠的他，還能如魚得水了，畢竟他自己也不算是個人。

這樣想，此時大概又有一個人要跟他強詞奪理了。

明明也老是不把自己當人看，卻還堅持伸張著怪物當事人的人權，甲方這個病啊，大概可以去申請專利了。

黑眼鏡差點把自己逗笑，懷裡的電話被他裹得嚴嚴實實。

人心是浮塵，只有在自以為出世，回頭才發現根本飛不出前塵這個大氣層時，才終於覺得，自己原來也像個人。

所以偶爾還是會痛一痛，這樣，會遠比笑還要痛快些。

黑眼鏡止住了笑，忽然想看看陽光。

※※※

「故事得從一個六歲的女孩開始說起。」

納雷什．巴特，也就是負責接待解雨臣的人，用非常聖潔的口吻，像是要長篇大論關於教義的一則啟發性寓言。

解雨臣倒還寧可這只是某種杜撰，否則將一個人的悲慘命運，當作一段故事侃侃而談，可以想見，這個人的輕賤是渾然天成的，源於血統，以及睥睨眾生的習慣。

這個人是婆羅門，在印度教中信奉濕婆派，但他此時帶解雨臣來到的這座神廟，是供奉米納克希女神，也就是濕婆的結髮妻子，雪山神女的轉世。

白天都是信徒的關係，他們不得不在夜深人靜的時候探訪，走在後面的解雨臣一直抱持謹慎態度，仍在觀望這個人的動機。

眼前的達羅毗荼建築很高聳，廟塔上遍布神像雕塑，有五十米高，輪廓像是巨大的結婚蛋糕。

這個婆羅門的英文，可能因為受過高等教育，相較於普遍印度人，口音算輕的了，但他的陳述是有引導性的。解雨臣從第一句就意識到了，但不動聲色，因為每個人的話語都帶有主觀性，這是很正常的，反而強調自己的客觀，某種程度上，才是一種欲蓋彌彰，或者不自量力。

因為人生來，就不是一個能校正水平的完美天平，就算是他自己也不能百分之百完美，而不去計較九十九後面的小數點。

很明顯，納雷什．巴特溫和的語氣，打算引導解雨臣，投入這段即將過度美化的繪聲繪影，所以為了不讓自己那麼不適，他對這段概述，用自己腦子的語言系統進行了再翻譯。

簡單來說，這位聖女從六歲開始，就迎來了她的不幸。但不幸的經歷在成堆的「德瓦達西」當中，卻又如此平凡──在廟中載歌載舞的日子，青春期被高價拍賣的初夜，以奉神的名義，流連於高種姓人之間的聲色犬馬。

下作又高貴的社會地位，真是亦真亦幻，她們從小就被教育，不容許質疑葉藍瑪女神的真諦，必須一生虔誠，但奉獻的代價，注定要一世風塵。

「葉藍瑪女神，被視為杜爾迦女神的地方化身，而杜爾迦女神也是雪山神女的其中一個化身。」納雷什．巴特說道：「那些女孩自願接受獻身儀式，是作為一種感謝，你可以理解為，兩者是眷顧與還願的從屬關係。獻身破處之後，女孩則被視同女神的一種意象，從此身分一併得到昇華。」

「你的意思是，她們都成為了濕婆的伴侶？」解雨臣忍住無語道：「我怎麼聽說，種姓制度是不允許透過擇偶，來實現階級跨越的。」

「現在法律禁止我們談及這個了。」納雷什．巴特笑了笑，並強調：「但聖女的意義是不同的，他作為雪山神女的多面向，是有某種神性的，並且有義務侍奉她的丈夫，而丈夫會永世庇護他的妻子。」

你是說，這個代表著破壞的暴躁神明嗎？傳聞中，它還把讓雪山神女與自己湊對兒的紅娘給燒沒了，它還能接受，自己有這麼多名不經傳的老婆嗎？解雨臣深吸一口氣，顯然被這些邪魔歪道給辣到眼睛了。

「不好意思，我們言歸正傳。」他繼續公事公辦：「這個六歲女孩，跟你們正面臨的處境的關聯是？」

「當然有關係。」納雷什．巴特點點頭：「多年後，她化成長生燈回到了這個神廟。」

「但異常也從此開始了。」

※※※

話題進入核心，納雷什．巴特看著解雨臣的目光炯炯有神，但解雨臣已經直覺這個人在說謊。

此人過於直視的眼神出賣了自己，解雨臣暫不表態，讓話題發展下去：「異常，指的是那些猝死案例？」

「是的，死之前猶如殭屍狀。」提及此事，納雷什．巴特自己也感到神奇。

「為什麼使用聖女當材料？」夜深了，解雨臣打算加速進展，於是繼續提問：「長生燈的作用是？」

「長生燈能使我們的修為突破。見到想見的人。」納雷什．巴特說到這，忽然道：「對了，你泡過金蓮池嗎？」

「門口的那個池子？」

「對，洗個手也好，對你有幫助。」

「有什麼加持嗎？」解雨臣不抱期望問。

「米納克希女神象徵著生殖力跟愛情。」納雷什．巴特看著他，由衷道：「金蓮池的水，能洗淨凡俗塵事，淨化之後的祝福效果能更拔群。」

解雨臣對上他的目光，實在是不懂，對身為男人的自己講這些，到底是出於什麼心態。

但不容他多想，就被領進了神廟內，裡頭另有乾坤，極其對稱的千柱廳頗為壯觀。

牆上、天花板上都有壁畫，就是色彩有些過度飽和了，讓人看得有些頭疼。走在中央的解雨臣感覺，自己像是成千上萬雙眼睛底下的焦點，好在黑夜屏蔽了不少這樣的凝視感。

夜裡之所以還能可視化，是因為有燭光的照映，卻不似蠟常有的味道，在通風的前廳淡淡的，但解雨臣還是留意了這個味道。

「其實除了象徵情愛繁衍，人們更讚頌女神的忠貞不渝。」納雷什．巴特繼續傳頌：「如果你拜讀過《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》兩本史詩，你就會發現，不管是哪種化身，都能體現雪山神女的深情。尤其野史中，葉藍瑪女神對忠貞的詮釋，更是不同凡響。」

你們還有野史，解雨臣心說，沒有搭話。

納雷什．巴特也不需要附和，就自發性接著說：「傳說在十六世紀，君王發現王后通姦，便命兒子斬其頭顱，兒子就奉命砍下了。君王高興兒子聽話，便問賞賜，兒子卻請求母親復活，然而王后的頭顱已經丟失──這時，名叫葉藍瑪的賤民自願獻上自己的頭顱，從此君王念及犧牲，將葉藍瑪與妹妹荷倪伽一同奉入神壇，成為女性現身奉神的對象。」

解雨臣仍看著壁畫，還是沒有說話，總不能笑說母慈子孝吧。

不過他大概知道，這個人所謂的啟發是什麼意思了──這裡的每根蠟燭，既是成全他們，也是成全自己。

但是自願的？別開玩笑了。